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今其脉迫促而数,搏滑而动,是其气已涌至于表,因表脉有阻而不得畅达,故有此郁勃之象,而仅偶间一至软弱而代也。在内者,六腑又以胃为阳,大肠为阴,膀胱为阳,小肠为阴,胆为更阴也;五脏又以肺为阳,心、脾为阴,肝、肾为至三阳亦有里证,三阴亦有表证。

此不但自古无人用此诊法也,即士材亦岂能据此为诊乎?且胸、膻、膈、腹,又何能专指以为腑乎?尺内,谓尺之正部也。 此制方之法,必本于五行承制生化之理也。

后世论中风者,分中经、中腑,而口歪眼斜,流涎吐沫,偏枯不遂,四肢拘急,痿软瘫痪,呼吸喘促,统列为中风之证,中脏而不辨其阴阳虚实也。 湿热去则脉管复坚,血液各返其道,而清浊分矣。

小柴胡去参,加茯苓、胆草、黄柏苦寒泻之而愈。健脾,涩大肠,皆益土制水之功也。

太阳之胜,治以甘热,佐以辛酸,以咸泻之。特是脾为统血之脏,《内经》谓“血生脾”,盖谓脾系血液结成,故中多函血。

陶节庵曰∶足之六经,盖受伤之方分境界也。又曰∶大复其胜,则主胜之,故反病也。

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