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此以阴阳否绝,气不相营,故名关格,不可易也。按:此三篇,所指有异。

故火病于申而死于酉,其火至此,则当没而无炎上之性,明不能广气不能炎。 (没药、乳香)活血而消肿痛,(芜夷、芦荟)杀虫而治惊肝。

劫夺之剂取其驱邪,即洛书之逆行则克也。诸寒收引皆,属于肾。

又病能论,黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?其士大夫以折简邀者,则登名于版,日中而食,肩舆而出,望门而止。

 太阴为至阴,无热可发,因为胃行津液以灌四旁,故得主四肢而发热于手足,所以太阴伤寒,手足自温;太阴中风,四肢烦疼耳。若见关纹渐渐沉,须知入里病方深。

历家因二极而立赤道,所以定卯酉之位。如人迎四倍以上为外格证,则寸口之上亦溢于鱼上为溢阳脉,以应人迎之气,为其根干相通,是寸口以上可察人迎之气,而结喉两旁之人迎,亦不必诊也。

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