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)外感宜泻而内伤宜补,寒证可温而热证可清。有不因邪病而成虚怯者,奇恒之病也。

《灵枢经》云∶饮酒者,卫气先行皮肤,故用酒煎以助药性。左肾阴虚者,六味饮,火旺合生脉散。

准此以临症,则诸病之变现,纵使万叶千枝,而一望之神明,自可搜根拔本,尚何无者生之、有者甚之,以干致邪失正,绝人长命之咎哉?阴阳两虚,惟补其阳,阳生而阴长;气血俱病,只调其气,气行而血随。

续瞑汤下参附子,防风已桂麻黄使;甘草杏仁芎芍芩,不复四生反起死。凡此诸疾皆厥,所生病者为狂疟,湿温汗出鼻流血,口唇裂又喉痹,膝膑疼痛腹胀结,气膺伏兔外廉,足跗中指俱痛彻,有余消谷溺色黄,不足身前寒振,胃房胀满食不消,气盛身前皆有热。

如患逆证,而儿能饮酒者,服药一服时,饮以甜酒一盏,或少少频饮几次亦可。姚继元先生视之曰∶此胃脘痈也,一名捧心痈,速宜解散,否则有性命之忧。

循者,循于三部也。有迟滑而无紧数,则崩中漏下不必虑;有滑实而无浮虚,则月经闭塞何足忧。

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